Мати До прави вълни в жанра на ужасите през последните няколко години, след като смеси елементи на ужасите с научна фантастика и драма, и за продуцирането на филми в родната си страна Лаос като първата и единствена жена режисьор И на ужасите. С новия си филм Дългата разходка наскоро пуснат на VOD от Yellow Veil Pictures, имахме възможност да седнем с нея, за да обсъдим нейния най-нов умопомрачителен шедьовър на филм.

Дългата разходка е драма за пътуване във времето, която се развива в близко бъдеще в селските райони на Лаос. Чистяк, който има способността да вижда призраци, открива, че може да пътува назад във времето до момента, когато е бил дете, когато майка му умира от туберкулоза. Той се опитва да предотврати нейното страдание и травмата на по-младото си аз, но открива, че действията му имат последствия в бъдеще. 

Режисьорът До е виден глас още от първия си филм Шантали беше първият лаоски филм, показан на добре познати филмови фестивали. Следващият й филм, Най-скъпа сестра, премиерно на филмовия фестивал в Кан и оттогава е придобит от сайта за стрийминг на ужасите Shudder, отваряйки го за феновете на жанра по-широко. Трябва да поговорим с До за най-новия й филм и за поетичното кинопроизводство, състоянието на съвременния блокбъстър и азиатския футуризъм.

Бри Спилденър: Хей Мати. Аз съм Бри от iHorror. Харесвам новия ви филм и бих искал да чуя малко информация за него от вас.

Мати До: Винаги си мисля, че е смешно, когато хората си мислят, какво се опитваш да изразиш като режисьор? Какво бихте искали да изразите? Е, това, което исках да изразя, вече е на този екран. Иначе щях да бъда поет или романист, нали знаеш?

BS: да. Но в известен смисъл смятам, че филмите ви са малко поетични. Това е като стихотворение.

Мати До: Радвам се, че хората се чувстват така. Защото поетичен е прилагателно, което хората използват за много неща. Но поезията е изкуство, което мисля, че в днешно време е било непризнато дълго време. Кога за последен път чухте нещо за поезия? Беше на встъпването в длъжност на Байдън, нали? С красива млада жена. И това направи поезията отново готина. И затова е хубаво да те наричат ​​поетичен, защото сега мисля за това.

BS: Вече на допирателна, но определено бих казал, че много филми са загубили този емоционален аспект от тях. Имам чувството, че много хора, особено американците, вече не четат толкова много. И определено не четат поезия. Така че е много свежо да видите филм, който е много емоционален и има много зад текста.

Мати До: Мисля, че филмът ми е труден за тази широка публика, за която говориш. Мисля, че това не е филм за всеки. И искам да кажа, че филмът вече е труден за категоризиране и всеки винаги се опитва да го категоризира, защото по този начин филмите се продават и представят на публиката, нали? 

Много европейци все още имат търпението за предизвикателен филм, но имам чувството, че много северноамериканци са като, о, ужас, и предполагат, че това ще бъде Крещя, или ще бъде Тексас класа, или някакъв филм за скачане. След това гледат моя филм, който всъщност не те държи за ръка, очаква много от публиката. И това е нещо, което е наистина важно за мен, защото вярвам, че публиката е умна, правя филмите, които правя, защото ми писна да ме третират като бебе и да съм като, седях майната му на режисьорите и като, добре, нека ви дам голямото обяснение сега. И героят буквално гледа в камерата и е като, позволете ми да обясня всичко, което вече сте видели. Не разбирам как става това? 

„Правим филмите, които правя, защото съм ужасно уморен да ме третират като бебе“

Или като ретроспекцията, като добре, сега ще имаме този момент и ретроспекция на ретроспекция, защото те мислят, че сме дяволски тъпи и че трябва да държим ръцете си да държат ръцете си през филма. Уморих се от това. И така направих този филм и мисля, че всичките ми филми са нещо като това, където раздавам информация и очаквам публиката да свърже парчетата, защото всички парчета са там. Все едно всичко е там. Просто трябва да намерят парчетата и да свържат парчетата. И мисля, че е забавно да имаш това предизвикателство.

Животът се случва като този филм. Например къде трябва да разберете глупостите, нали? Един ден отиваш в офиса и всички те гледат така. Всички се взират в Бри и Бри като, по дяволите, направих ли на онова парти в петък? Както казах, трябва да го разберете. Защото никой няма да те върне.

BS: Обичам това обяснение. Напълно съм съгласен с вас, това е едно от най-нелюбимите ми неща в съвременното кино, особено американското филмово производство е, че е почти насочено към деца. Оценявам, че, както споменахте, има аспекти на научната фантастика, ужасите, драмата, не можете да го свържете с едно нещо. Но имали ли сте някога проблеми с намирането на публика или маркетинга на филмите си поради тази причина?

Мати До: Искам да кажа, не мисля, че моите филми са ужасно продаваеми, така че никога не съм мислил за това по този начин. Това са въпроси за режисьори като мен, на които е трудно да се отговори, защото не правя филм за демографска група. Знам, че има хора за моя филм. И знам, че има хора, които се нуждаят и искат нещо уникално и нещо лично и нещо интимно, нещо, което не се поставя лесно в кутия. И това е моята публика. Не мога да кажа, че това е моят пазар. Защото вероятно сме редки същества, недостатъчни, за да издържим огромен касов хит на Marvel. Но защо това не е достатъчно? 

В бизнеса с филми хората субсидират филми през цялото време, ще се харесате на публиката с пуканки и след това, отстрани, правите този вид филм, който е изключително личен, който хората търсят и хората желаят, и че хората, които са уморени от общите тарифи може да искат. Но всичко е наред, ако не е този голям гигантски хит, защото филмът ви с експлозия беше хит и направи достатъчно пари, за да може вашата компания да финансира филми като този. Това е моето убеждение. Но мисля, че знакът за долари с големи капитали е толкова разпространен в умовете на всички, че те са забравили, че могат да правят бизнес и по този начин.

BS: Аз съм напълно съгласен с теб. И така, нека да преминем към първия ми въпрос. *смее се*

Мати До: Още не сме стигнали до първия въпрос! 

BS: Така че забелязах, че във вашите филми има много подобни теми като грижата за болен роднина. Това базирано ли е на твой личен опит?

Мати До: Е, грижех се за майка ми, когато тя имаше рак и беше неизлечимо болна. И бях до нея 24/7. И аз я държах, докато тя умря. Така че ефектът, който има върху човешкото същество, непременно ще се разпространи в останалата част от живота им. И така всички мои филми показват герои, които са дефектни и които трябва да се справят с човешката травма и с човешката неизбежност и човешките последствия. Защото, да, това е много лично. И когато си бил белязан от смъртта по този начин, когато си бил свидетел на това и когато си усетил топлината, която се процежда от човешкото същество. Това е нещо, което никога не забравяте.

BS: Съжалявам, че сте имали това преживяване, но се радвам, че можете да го изследвате във филмите си и мисля, че наистина оставя следа.

Мати До: Мисля, че една от темите, които може би не сте проучили, също е наистина често срещана във всичките ми филми. Една от най-ужасяващите теми, които винаги изследвам във филмите си, е, че ужасът не е призракът. Това не е свръхестественият елемент. Това не е стереотипната представа за това какво е ужас. Но ужасът е в хората около вас и се оказва обществото. И това се случва да бъдат хора и тяхната липса на човещина един към друг и тяхната алчност и колко лесно се подкупи един човек и колко жесток може да бъде човек. И това е нещо, което според мен е широко разпространено в голяма част от работата ми.

BS: Да, със сигурност.

Мати До: Никога преди не съм бил нараняван от призраци, Бри, но съм бил нараняван от много хора.

"Никога преди не съм бил нараняван от призраци, но съм бил нараняван от много хора."

BS: Много справедлива точка. Трябва да се съглася с това. По тази тема, как изглежда ужасът в Лаос?

Мати До: Това, което наистина противоречи на лаоските, е, че са изключително суеверни. По-голямата част от населението вярва в призраци, това е прието нещо. Това е нещо нормално. Така че никой няма да ви каже, че сте странен или луд, или психопат, ако се почувствате сякаш сте видели призраци или имате призрачна среща. И понякога може да не е нещо страшно. Понякога може да бъде утешително присъствие, че сте усетили присъствието на дух на предците или дух на закрилник. 

Но в същото време те също се страхуват от призрачни срещи и духове, проклятия, черна магия и магьосничество. Ние сме изключително фолклорно общество на ужасите. Много хора, които се сещат за народен хорър, се сещат Вещицата or The Wicker Man или наследствен или ужасът на белите хора, но реалността е, че ние азиатците, ние африканците и цветнокожите сме имали по-дълготрайно население с елементи на фолклорни ужаси и с езичество, анимизъм и окултизъм, продължаващи векове и векове преди всяко от тези съвременни пуритански магьосничеството някога е съществувало. 

И така, има много силен страх от неизвестното, или от по-старите сили, които са или от духовното, но има и много здравословен аспект на този страх, където, тъй като е толкова приет за реален, той също е част от нашия живот и че можем да живеем с него.

Така че, ако ужасът е налице, той е истински. Всеки ден е. Но видът ужас, който мисля, че внасям на екрана, не е просто свръхестественото. Това е ежедневието на живота, как оцеляваш, когато хората са те забравили или са те изоставили. Как оцелявате, когато сте погълнати от материализма и искате да бъдете това супер богато и богато мощно човешко същество, влиятелно или красиво нещо. Това е, когато ние, хората, се корумпираме и това за мен е ужасът на Лаос и ужасът навсякъде по този въпрос.

„Реалността е, че ние, азиатците, ние, африканците и цветните хора, сме имали по-дълготрайно население с елементи на фолклорни ужаси и с езичество, анимизъм и окултизъм, продължили векове и векове, преди да съществува някое от това модерно пуритански магьосничество. 

BS: И по темата за ужасите и хората около филма ви. Наистина харесвам колко сложни са много от героите, особено главната. Чудех се какво е вдъхновението ви за героите Дългата разходка?

Мати До: Всъщност никога не сме се замисляли кой е вдъхновението за стареца Дългата разходка. Той е просто герой, който наистина е изграден от това, което предполагам, че всички хора биха усетили дори от мен самия, но аз не съм сериен убиец, не съм убил никого или нищо. Но много от сложните емоции, през които старецът преминава, са подобни на емоциите, през които преживях, когато загубих кучето си и майка си. Съпругът ми е моят сценарист. И когато загубихме кучето ми, сигурен съм, че и той премина през някои сложни емоции, защото трябваше да евтаназираме кучето ми на 17 години. 

Мисля, че е много човешко да общуваме със стареца и да изпитваме чувство на съжаление и загуба. Кой не би се почувствал, ако имаше такава ужасна загуба в живота си? Кой не би почувствал, че би искал да се върне и да опита да приложи промяна, за да направи по-добре за себе си, за да я направи по-малко болезнена. И това е старецът, мисля, че сме всички ние като хора. Всички те са ужасно дефектни, всички герои Дългата разходка. И мисля, че може би съм малко циничен, но повечето хора са с недостатък. Мисля, че всички хора са изключително погрешни в това, че правим лош избор. 

Ако сте виждали другата ми работа Най-скъпа сестра, всичко е за спираловидно спускане на лоши избори и лоши избори, компилирани един върху друг, докато не достигнете тази точка без връщане. Разбира се, довеждам това до крайност във всичките си филми, но обичам да тласкам хората до ръба в работата си. И аз обичам да им покажа сценарий, при който ако тези решения се усложнят и вие сте принудени да прекрачите тази линия в пясъка, която е била преначертана толкова много пъти, какво може да се случи и колко лошо може да стане? И колко по-зле може да стане? 

Така че не бих казал, че е имало някакво вдъхновение за героя, но мисля, че се опитвам да натрупам собствените си чувства, както и това, което според мен е човешко чувство в него. И затова е лесно да го харесваш наистина, въпреки че, когато се превърне в тъмен, супер ужасен сериен убиец, който е убит на 20 или 30, млади момичета, всички сте като, о, Боже, не, той вече е чудовище . Не го ли обичаме? Ти не си този човек. И той казва, че не съм лош човек. Но реалността е, че когато филмът започва, той вече е убил девет жени. Например, това е човекът, на когото симпатизираме, това е персонажът, който обичаме. И мисля, че това е нещо, за което искам хората също да мислят, просто защото можем да се асоциираме в него. Това прави ли го добър човек?

BS: Имам въпрос относно края на филма. Тъй като според мен е много тъмно. Но в същото време това не завършва непременно на тъмна нотка. Как виждате края на вашия филм? Виждате ли го като безнадеждно мрачен?

Мати До: Мисля, че е ултра тъмно. Изобщо не се надявам. Наистина, краят е нелепо тъмен. Една от първите думи, които чух от първата прожекция, която имахме във Венеция, от един от членовете на моя екип беше, че беше наистина горчиво. И е вярно. Това е горчив край, наистина е прекрасен, обстановката е прекрасна с изгрев, пътят, който всички сме запознати, който всички опознаваме, двата героя, които също познаваме и обичаме. И срещата, която двамата имат, изглежда толкова щастлива и те се радват да се видят, можете да видите, че са изключително щастливи, че са заедно, но са в капан. 

Нито един от двамата не е успял да продължи напред. Никой в ​​останалата част от света не знае къде са телата му. Така че никой няма да може да ги изкопае, за да извърши правилните погребални обреди, за да ги остави да продължат напред според лаоските вярвания. И така те са заклещени в този вид между пространството, в този лимбо, в това чистилище, но поне са залепени заедно, най-малкото, те са с версията на себе си, която обичат най-много. И те могат да бъдат като вечни спътници в това положително състояние. 

Но реалността е, че тя никога не трябваше да продължи напред. Това беше нейната основна цел и основното й желание като начало беше да може да продължи напред и да се прероди, защото ние сме будисти в Лаос и това се случва, ако умреш, се прераждаш, докато стигнеш до Нирвана. Но това не се случва. Не се случва и на малкото момче. И тя направо му казва като по-стара версия на себе си, не знам къде отиваш, и тя ги обича и двамата. Тя го обича, но по това време вече някак си не се чуди, знаеш ли? И по свой начин тя е като, трябва да продължа с това, което е останало. И това е супер тъжен и тъмен край. Изобщо не е обнадеждаващо, но поне са останали заедно завинаги.

BS: Обичам това обяснение от теб. Да, много е тъмно. Така че обичам това.

Мати До: Това е много измамно, защото когато за първи път я видиш да се усмихва, тя е развълнувана да го види, а той е толкова развълнуван. Той вдига ръка. Не сме субтитрирали това. Но той по същество казва: „Хей! момиче!" той крещи „хей, госпожице“. И тогава тя взема допълнителния портокал за него. И слънцето е просто прекрасно. И той тича към нея, а тя върви към него и ти се чувстваш толкова щастлив. Но тогава изведнъж разбираш какво се е случило. И ти си като, пич, това е гадно.

BS: На какво базирахте аспектите на футуризма във филма? Откъде взехте такова бъдеще? Или защо изобщо избрахте да го зададете в бъдеще?

Мати До: Ще ми е по-лесно да го задам в бъдещето, отколкото да го задам в миналото. Така че, ако трябваше да поставя стареца сега в днешните дни. И тогава трябваше да се върна 50 години назад, след което трябваше да се занимавам с костюми, бюджетът щеше да бъде абсурдно висок, след което трябваше да се справя с изобразяването на историческа част, основно. Защото в Лаос преди 50 години това беше периодичен филм. Искам да кажа, дори в Щатите преди 50 години е периодичен филм, нали? Все едно колите са различни. Всичко е различно. Така че бюджетните ограничения помогнаха много. 

Но също така поставянето му в бъдеще беше огромен коментар за това колко малко се движи светът и колко в действителност е в застой, особено в страна като моята. Живея в развиваща се страна, хората я наричат ​​държава от третия свят. И има всички тези предположения, които хората правят за страните от третия свят, че нямаме нищо, че сме като просяци и че сме беззъби, бедни, кафяви хора, които никога преди не са се сблъсквали с технологията, но тя се основава на реалността. Както в момента, можете да дойдете тук и да, все още има черни пътища, да, все още има села, които приличат на къщата на стареца. И пазарът все още изглежда така. Но в същото време можете да отидете да купите зеленчуци от дама на пазара и те ще ви поискат вашия QR код. И те ще ви помолят да го сканирате с телефона си. Знаеш какво имам предвид? И сега това е често срещано с Venmo в Щатите, нали?

Но имаше период от време, в който щеше да има като западни туристи, които ще дойдат тук, а ние имахме напредък в Азия, който беше толкова далеч от напредъка на западния свят, че те не можеха да го разберат. И те не можеха да го приемат, защото също бяха на свеж пазар, с черен път, заобиколени от хора, облечени в традиционни дрехи, които говореха език, който не беше английски. И сякаш имаха този умствен блок за не, не, не, това не са напредък, те все още са бедни кафяви хора, нали? 

И така си помислих, че би било забавно да заложа нещо в азиатски футуристичен сценарий, а също и да покажа на хората, че при толкова напредък и технологичен напредък, които може да имаме след 50-60 години, човешкото състояние все още ще присъства. Това е едно от нещата, които наистина мразя в научнофантастичните филми, е като, да, имаме летящи коли. Имаме холографските билбордове като вътре Blade Runner. Всичко е градско, къде, по дяволите, отидоха селяните? Човешките проблеми си остават човешки проблеми, дори и да имате летяща кола, кой плаща сметките за тази летяща кола?

BS: Имам чувството, че предположението е, че извън градовете всичко е унищожено от околната среда лично, но това намеквам аз.

Мати До: Така че е като Mad Max там навън. В мегаполиса си добре. Но храната трябва да дойде отнякъде. И ви гарантирам, че не е градът.