Преди началото на века повечето хора знаят за транссексуалното население от филмите, по-специално филмите на ужасите. Известно е, че този жанр експлоатира населението, което води до много негативно и неточно изображение. В резултат на това много десенсибилизирани посетители на филми имат отрицателната асоциация на тази общност, състояща се главно от психотични убийци и психопати.

В повечето филми, които се осмеляват да нарушат темата за промяна на пола на героите, това е огромно негативно изображение. Цялата тази категория хора се свежда до това неточно изобразяване и демонизиране.

За щастие, през последните няколко години много положителни ролеви модели излязоха напред, за да ръководят трансджендър движението, разбивайки тези негативни образи. Филмите и телевизионните предавания започват да адаптират транссексуалните герои и герои към техните сценарии. Тези промени бавно започват да помагат за създаването на по-позитивен образ, отразяващ общността, толкова много негативни филми са създали толкова дълго време. Жанрът на ужасите обаче изостава от времето и продължава да използва транссексуалните мъже и жени като злодеи и техния преход (обикновено принуден от друг) като обяснение за принудата им да убиват.

Жанрът също така обвързва темата за злоупотребата и принудителната промяна на пола с транссексуалната популация, където това просто не е така. В много от тези филми транссексуалните жени са били малтретирани като деца от членове на семейството и в процеса са били принудени против волята им да се обличат като противоположния пол. Този общ троп дълбоко обижда и омаловажава общността и действителните причини, поради които човек се облича и живее като противоположния пол, от когото са родени; защото са родени в грешно тяло.

"И какво?" Може би си мислите. „Това е просто филм. Тези герои са създадени само за забавление. "

Проблемът е, че тези измислени герои потвърждават негативния и неточен стереотип, който толкова много хора имат за цялото това население, а невежата Америка е по-страшна от всеки филм на ужасите.

Повечето зрители на филми ще си припомнят Бъфало Бил от Мълчанието на агнетата като за първи път срещнаха транссексуален герой във филм. Сцената, в която серийният убиец си слага перука, гримира се и крие пениса си между краката си, докато се опитва да изглежда като женска шокирана публика по целия свят, може би повече от акта за убиване и одране на жертвите му. В тази кратка сцена една необразована публика бързо направи асоциацията на желанието да смени пола като грешна, отвратителна и обезпокоителна.

Въпреки че филмът спечели множество награди "Оскар", той още повече наруши имиджа на това как хората мислят за транссексуалната общност. Този филм обаче не беше първият, който отразява твърдия и осъдителен стереотип и със сигурност не е последният.

През 1960 г. ни доведе Алфред Хичкок Психо. В тази история собственик на мотел, страдащ от диссоциативно разстройство на идентичността (известна още като раздвоена личност), убива невинни гости, докато приема личността на починалата си майка. За съжаление публиката бързо сведе това поведение до луд мъж, облечен в дамско облекло и размахващ кухненски нож. Никъде в описанието на героя не научихме, че Норман Бейтс искаше съзнателно да смени пола и да живее като жена, а по-скоро това беше втората му личност, която не просто подражаваше на поведението на майка си, а вярваше, че той е починалата му майка.

Психиатърът обяснява в края на филма, че Норман е дал половината от собствения си живот на майка си, обличайки се и говорейки като нея. "Понякога той може да бъде и двете личности, да провежда и двата разговора." обясни допълнително психиатърът. Когато потенциалните жертви, хванали Норман, попитаха защо е облечен в перука и рокля, полицаят в стаята автоматично скочи до заключението, че Норман е трансвестит, но психиатърът бързо го поправя. „Мъжът, който се облича в дамски дрехи, за да постигне сексуална промяна или удовлетворение, е трансвестит. Но в случая на Норман той просто правеше всичко възможно, за да запази жива илюзията, че майка му е жива. И когато реалността се затвори, когато опасността или желанието заплашиха тази илюзия, той се облече, дори в евтина перука, която купи. Той обикаляше къщата, сядаше на стола й, говореше с гласа й. Опита се да му бъде майка. Сега той е. " По-нататък той обяснява как в съзнанието на Норман се помещават две различни личности, неговата и на майка му, и доминиращата личност побеждава; тази на майка му.

За разлика от трансвеститите и транссексуалните, това не беше съзнателно решение от страна на Норман, но медицинската диагноза на дисоциативното разстройство на идентичността не беше толкова напълно разбрана, както днес, нито разликите между транссексуалите, трансвеститите и трансджендърите. 1960-те години бяха време, което все още смяташе хомосексуалността за болест и едва през 1987 г. тя беше напълно извадена от DSM като психично заболяване.

Slasher от 1983 г. Лагер за сън е може би едно от най-вредните изображения на транссексуален герой в историята на жанра на ужасите. След като оцелява след трагична семейна катастрофа, при която и двамата й брат и баща умират, Андрей е изпратена да живее при ексцентричната си леля. Въпреки че отдаваме срамежливото поведение и мърляво поведение на тихото момиче на предишния си опит и невротичен пазител, не разбираме напълно степента на ситуацията до края на филма. През последните пет минути се разкрива, че не Анджела е оцеляла в семейната трагедия, а брат й Питър. След като получи попечителство над момчето, лелята на Петър Марта започва да го облича в момичешки дрехи и да се отнася към него като към починалата му сестра. Тя му отнема мъжката идентичност и му налага женски живот.

При последващи гледания, знаейки истинската самоличност на убиеца, убийствата стават много по-шокиращи и символични. Много от убийствата по някакъв начин се свързват със заплахата за сексуалността на „Анджела“. Джуди, красива кемперка, която парадира с големите си гърди и женските си хитрости, за да се ориентира, заплаши плоската физика на Анджела. По-късно момичето среща смъртта си, когато получава гореща маша в това, което трябва да предположим, че е влагалището й от сенките, които виждаме изложени на стената на кабината, и нейния кръщящ писък, който следва. Дали това е акт на потисната завист на пениса, тъй като лелята на Анджела я е ескулирала, или може би начинът на писателя да отмъсти на лагерник, който е изобразен като лагерна уличница, никога няма да разберем.

Когато бъдат разделени, много от убийствата на Анджела могат да бъдат свързани със собственото й объркване по отношение на пола. Лагерният готвач, силно намекван да бъде педофил и истинско чудовище и заплаха за къмпингуващите, среща смъртта си, след като направи аванс върху младия и впечатляващ юноша. Освен това, след като стана свидетел на хетеросексуалните отношения между съветника на лагера Мег и много по-възрастния собственик на лагера Мел, Анджела ги убива и двамата.

Докато филмът достига своята неочаквана кулминация, убийството на кемпера Пол, всичко е поставено в перспектива. Пол беше единственият лагерник, който беше мил с Анджела и всъщност показа истински интерес към нея. Действията му не бяха вулгарни или унизителни, той наистина беше невинен в изразяването на чувствата си. Въпреки това годините на кондициониране да заеме мястото на сестра му противоречаха на вътрешната химия на раждането на момче, което избухна в последното убийство на филма.

Тъй като се случи извън екрана, не сме сигурни каква точно беше ситуацията в последните моменти на Пол. Ние обаче сме убедени, че двамата лагерници са се срещали, за да изследват чувствата си един към друг. Когато съветниците на лагера намират двамата лагерници, гол ангел с любов люлее обезглавената глава на Павел в скута й на брега на езерото. Тук най-накрая се разкрива, че Анджела е била Питър през цялото време, докато се изправя, разкривайки мъжката си анатомия, образ, завинаги изгорен в историята на ужасите.

Оставяйки публиката сама да си прави заключения защо Анджела е решила да убие, предисторията на младия кемпер е допълнително размита от ранното свидетелство за връзката на баща й с друг мъж в леглото. Този опит от миналото може дори да е създал въпроси в съзнанието на Анджела за това как тя вижда връзките, както и собствените си чувства към Пол. Силно се подразбира обаче, ако Анджела не е била принудена да сменя пола от леля си, тя би живяла непрекъснато като Питър, а не да убива невинни хора.

По-ново и все още неточно отражение на транссексуалната популация е Коварен 2 от Джеймс Уан.  В този филм убиецът на Черната булка е разкрит, че всъщност е мъж, Паркър Крейн. Крейн е бил подложен на дългогодишно малтретиране и принудителна джендърификация от страна на своята психотична майка. Тя го преименува на Мерилин и го отгледа като момиче; обличайки го в най-неприятните рокли, принуждавайки го да носи перука и декорирайки спалнята си с цветни тапети, розови завеси, кукли и люлеещи се коне. Тя би наказвала младото момче всеки път, когато се бунтува срещу принудителната му самоличност на „Мерилин“. Докато психиката на Крейн започва да се разрушава и лудостта се просмуква в него, той се облича като Черната булка, убивайки общо 15 жени, преди да бъде задържан от полицията. Властите намериха Крейн в болницата след опита му да се кастрира.

Откакто транссексуалното движение набра сили и излезе на преден план в новините, имаше по-положителни и точни модели за подражание, които с нетърпение се опитват да разсеят и изтрият тези измислени герои. Лидерите на общността, много пъти известни личности в развлекателната индустрия, са пристъпили напред и са помогнали да се формира ново, положително пътуване за по-младата ЛГБТ група. И все пак ужасът все още е една област, в която транссексуалният герой, главно транссексуалната жена, се разглежда като психично болен, зъл и подъл. Може би с течение на времето ще имаме първото си транссексуално „последно момиче“ да се изправи до чудовището и да ги победи победоносно, както много момичета от цис-пола са дошли преди нея. Въпреки това, докато създателите на филми не са готови да направят тази стъпка, ние трябва да подкрепим трансджендър общността по целия свят, за да се противопоставим на чудовището от невежество и негативизъм.

 

Прочетете повече за липсата на представителство на LGBTQ общността в статията на писателя iHorror Waylon Jordan тук; Това е 2007: Къде са Queer героите на ужасите?